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A propósito de reciente visita a China del presidente Hugo Chávez, el gobierno anfitrión declaró que sus relaciones con Venezuela son 'normales de Estado a Estado', y que 'no están basadas en la ideología, no están dirigidas contra una tercera parte y no afectarán otros países'. Sin embargo, el huésped rindió en Pekín homenaje 'al camarada Mao Zedong, a Deng Xiaoping y a todos los hombres y mujeres que hicieron posible la revolución china y resistieron el terremoto de la caída soviética'.
No es su primer homenaje. En la Universidad de Beijing comparó la 'concepción humanista' y la 'comprensión del mundo' de Mao con las de Bolívar y Jesucristo (diciembre de 2004), y en Venezuela, recibiendo a enviados chinos, resumió la evolución del socialismo chino hasta su actual configuración como una obra de Mao, culminada en el tiempo de su vida (marzo de 2007).
En estas ocasiones el Presidente, que vinculó su revolución con la china, no se detuvo en ineludibles aspectos que caracterizaron las actuaciones de Mao al menos entre 1930 y 1976, año de su muerte: hambrunas, purgas, culto a la personalidad y promoción de un socialismo al alcance sólo por la violencia. Tampoco reconoció el papel de Deng, quien conservó el poder entre 1976 y 1989 impulsando reformas de mercado y reprimiendo exigencias de mayores libertades políticas, violentamente en ciertos casos, como el de la Plaza de Tiananmen.
LA TESIS DE FARRUCO
Mao no sólo ha sido celebrado en los discursos presidenciales.
Francisco Sesto, ministro de Vivienda y Hábitat desde junio de 2008, escribió en enero y publicó en octubre de 2007 (en Monthly Review, disponible en Internet) unas 'Conceptual Notes on a Design for Cities of Socialism', en donde se lee que '...la ciudad socialista... es un asentamiento humano sustentable con un proyecto de vida planeado y llevado a cabo colectivamente... Esto significa, en primer lugar, que debe tener una estrategia general de producción que le permita (en palabras de Mao Zedong) sostenerse con sus propios esfuerzos... Por ser una ciudad socialista [habría] un plan que no permitiría el desempleo. Por un lado, tendrá suficientes oportunidades de trabajo... y por otro tendrá programas educativos y de preparación para el trabajo dependiendo del trabajo al que la ciudad se dedique. Puesto que cada ciudad tiene su propia personalidad, una economía diferente... la planeación... se haría de acuerdo con estas diferencias.
Esto incluiría compañías grandes y pequeñas y cooperativas, y aun el modo como las familias son organizadas para el trabajo. En otras palabras, en cada caso la planificación sería tan detallada como deba ser'.
El Presidente presentó la 'tesis' de 'Farruco' en enero de 2007, al juramentarse para un segundo mandato constitucional. Fue durante un discurso de particular relevancia, puesto que en él solicitó de todos los poderes públicos poner en marcha los cinco motores con los que construiría el socialismo del siglo XXI.
LAS COMUNAS
En ese momento se refirió a la creación de ciudades 'federales' y 'comunales', luego 'socialistas', en territorios despoblados en la Faja Petrolífera del Orinoco. Tan en serio se tomó esta idea que la nueva Constitución haría de la ciudad la 'unidad política primaria de la organización territorial nacional, entendida ésta como todo asentamiento poblacional dentro del municipio, e integrada por áreas o extensiones geográficas denominadas comunas'. A su vez, las comunas serían 'las células geohumanas del territorio, conformadas por las comunidades, cada una de las cuales constituirá el núcleo espacial básico e indivisible del Estado Socialista Venezolano'.
Las comunas, según la exposición de motivos, serían 'la unidad funcional político-administrativa de un Estado comunal' y correspondería al 'gobierno nacional planificar, articular y coordinar la acción conjunta de las comunas y sus mancomunidades a efecto de mantener la coherencia con las grandes estrategias y políticas de carácter nacional' y 'coordinar la elaboración y puesta en práctica de un plan integral de producción para la comunidad que le garantice su base material, vinculado al plan económico nacional y tomando en cuenta que el modo de producción socialista tendrá preponderancia'.
HACIA EL SOCIALISMO
DEL SIGLO XXI
Según el Plan de la Nación 2007-2013, el Modelo Productivo Socialista estaría conformado básicamente por Empresas de Producción Social (EPS), 'germen y el camino hacia el Socialismo del Siglo XXI'. Haiman El-Troudi, ministro de Planificación desde enero de 2008, escribió un libro sobre las EPS (disponible en Internet) en compañía de Juan Carlos Monedero, en donde las define como 'entidades económicas dedicadas a la producción de bienes o servicios en las cuales el trabajo tiene significado propio, no alienado y auténtico'.
En ellas la planificación sería 'participativa y protagónica', los productos tendrían un 'destino predeterminado' y no se llevarían al mercado, no habría 'privilegios en el trabajo asociados a la posición jerárquica', los trabajadores se repartirían el excedente económico 'en proporción a la cantidad de trabajo aportado y no con base en el capital aportado' y destinarían una parte a crear otras EPS y a hacer aportes sociales en sus comunidades. Según los autores, los trabajadores estarían 'orgullosos de la obra que realizan', y contribuirían a hacer cumplir 'la ecuación ` doler-saber-querer-poder-hacer'' indispensable para superar el capitalismo.
A nivel de discurso pueden identificarse reminiscencias estalinistas y maoístas en el marco legal del Socialismo del Siglo XXI. La 'indivisibilidad' de la comunidad, definida en términos espaciales y no poblacionales, la repartición de excedentes por 'enorgullecedores' mecanismos no salariales y la emisión de monedas comunales no convertibles fuera de las comunidades son ejemplos que recuerdan la existencia de pasaportes internos en la URSS y China.
La preeminencia de la planificación centralizada ante la 'participativa y protagónica' queda ilustrada con la creación 'desde arriba' de la Comuna de La Bombilla, compuesta por 5.800 familias, dadas las características de las actividades económicas que el Presidente les presentó (agosto de 2008). Tales ejemplos son preocupantes, teniendo en cuenta los objetivos, procedimientos y trágicas consecuencias de las colectivizaciones que les precedieron. REGRESAR |
| Fecha publicada: 02/10/2008
Fuente: TalCual
Tema: politica
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